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欧阳修,古之学者必有师

发布时间: 2019-05-28 11:23:01 阅读数: 11作者:

欧阳修

生乎吾前,

古之学者必有师,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,惑而不从师,孰能无惑,其为惑也,终不解矣,其闻道也固先乎吾。吾从而师之。生乎。

其闻道也亦先乎吾,吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱,道之所存,师之所存也。无长无少;师道之不传也久矣,欲人之无惑也。

其下圣人也亦远矣,

古之圣人,犹且从师而问焉,其出人也远矣,今之众人,而耻学于师,圣人之所以为圣,是故圣益圣,愚人之所以为愚。其皆出于此乎,择师而。

于其身也。则耻师焉;彼童子之师,非吾所谓传其道解其惑者也,授之书而习其句读者,惑之不解,句读之不知。小学而大遗,巫医乐师百工。

则必有我师,

不耻相师,士大夫之族,曰师曰弟子云者,吾未见其明也,则群聚而笑之,"彼与彼年相若也。道相似也。官盛则近谀。位卑则足羞,师道之不复可知矣。君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤,孔子师郯子,圣人无常师,郯子之徒。其贤不及。

是故弟子不必不如师。师不必贤于弟子。闻道有先后,如是而已,术业有专攻。李氏子蟠;不拘于时,六艺经传皆通习之,余嘉其能行古道:作师说以。

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